正月十六爬城头”。对南京人来说，完成了这一项，才算正式为农历春节画上句号。

　　“爬城头，踏太平，走百病”是南京独特的传统民俗，为了防控疫情，今年的正月十六，不出门，不能去爬城头，但宅在家里，也一样可以达到“走百病”的美好祈愿。民俗专家说了，“正月十六爬城头”的本质与当代健身价值是契合的，居家锻炼不比“爬城头”效果差。

 

　　明朝初建，南京人就开始“爬城头”了

 

　　南京城墙，建于明朝，“爬城头”这民俗得从有了城墙算起。

　　据《鼓楼风俗》记载，朱元璋定都南京之后，便开始修筑城墙，但城墙作为军事设施是不许老百姓随意靠近的，这引发了民怨。朱元璋得知后，就传旨，每年正月十六“准百姓走城头”。于是此习俗便流传了下来。

　　历经明清两代，南京人走城头已经形成相当的规模了。不少古籍文献均有所记载。清代甘熙在《白下琐言》中写道：“岁正月既望，城头游人如蚁，箫鼓爆竹之声，远近相闻……聚宝、三山、石城、通济四门为尤盛。”清末著名教育家程先甲写的《金陵赋注》中，对“走城头”更有详尽描述：“今则此风唯聚宝门为盛，但有箫鼓而无爆竹。兼有陈洋画之游人观者。”

　　通过这两段记载，我们发现，老南京人正月十六这天，选择聚宝、三山、石城、通济四座城门作为登城处。聚宝门也就是今天的中华门。人们登上城头，举目远眺，城内的街巷房舍和城外的河湖山岭历历在目，美不胜收。

 

　　从“走三桥”到“爬城头”，都追求“免疫”和“却病”

 

　　纵观全国各地，正月十六这天都留下了具有地域特色的传统民俗：南京有“正月十六爬城头”，安徽全椒有“正月十六走太平”，四川广汉有“正月十六游百病”，山东泰安有“正月十六去爬桥”，河北沧州有“正月十六遛百病”……虽然叫法不同，但核心都是对健康的祈愿。

　　南京民俗专家陶思炎告诉记者，南京“正月十六爬城头”这个习俗是从乡村妇女元宵节“走三桥”演变而来。朱元璋定都南京，大量地把安徽、浙江等周边地区农民调入城，他们带来了乡村民俗——走三桥。即妇女们正月十五之夜通宵走桥，在走桥的途中，她们往往把家中旧的熬药瓦罐带出来，并摔碎在路上，以祈来年健康不需吃药。这一民俗在明代传入南京之后，演变为第二日早晨丈夫带着妻子、儿女爬城墙“走百病”的民俗。

　　“爬城头与走三桥相比，民俗功能上发生了很大的转变，但‘却病’的功能没有变。”陶思炎说，爬城头，目的也是为了追求“免疫”和“却病”。《金陵琐志·炳烛里谈》记载：“正月十六，以棘刺穿玉黍作假花，执以上城，谓之‘走百病’。”《金陵岁时记·走百病》记载：“正月十六登城，谓之‘踏太平’，亦云‘走百病’。”《岁华忆语》　鸡杂：“十六日……曰‘走百病’，谓能免疫。”

 

　　“爬城头”与当代健身价值观契合

 

　　“正月十六爬城头走百病”是我国民俗活动的一个“活化石”，也是体现中华民俗活动和体育文化价值的“微舞台”。

　　在陶思炎看来，“爬城头”的本义是通过健身走、登高以达到祛百病的目的，这一习俗是与当代健身价值观相契合的。如今，南京城墙有25.1公里，即便不能徒步走完全程，但走上几公里，也会起到健身效果。加上近年来，南京城墙多次举办“三十六丈城墙跑”“明城墙万人健身步行”“城墙马拉松”等体育活动，使得南京人健身意识得到有效提高，健身观念已经逐渐深入人们心中，反促使更多人加入“爬城头”活动中去，带动和激发更多的人参加体育锻炼。

　　还记得，在2019年的“正月十六爬城头、我们都是追梦人——南京城墙主题新民俗活动”中，南京民俗专家薛冰告诉记者：“过完元宵节，出来到城墙上走一走，在健身锻炼的同时又能呼吸到新鲜空气，能起到祛病健身的效果。”