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人民日报:城市从何而来,到何处去

时间:2017-11-22 16:52来源:南京城墙网 作者:管理中心
城墙,人类文明发展史上阶段性的产物,即便当物质意义上的城墙消失以后,城墙文化仍然肩负着解读城市历史的功能。
 
  中国是最早筑城的国家之一。数千年来,中国先后修建了至少数千座不同等级的各类城池,创造了辉煌的古代城市文化,绵延不绝、自成系统、独树一帜,是人类文明史中不可或缺的组成部分。中国城墙的价值,不仅越来越被国人所认识,也被世界所重视。
 
  明清时代的中国城市,令远道而来的西方人士大为折服。明万历年间到过南京的耶稣会士利玛窦,在其《中国札记》中这样描述:“在中国人看来,论秀丽和雄伟,这座城市超过世上所有其他的城市;而且在这方面,确实或许很少有其他城市可以与它匹敌或胜过它。它真正到处都是殿、庙、塔、桥,欧洲简直没有能超过它们的类似建筑。在某些方面,它超过我们的欧洲城市。”清初顺治年间两次访问过南京的荷兰东印度公司使团成员尼霍夫,也曾站在城南大报恩寺琉璃塔上俯视过南京城。在那本欧洲广为流传的《尼霍夫游记》中,他毫不掩饰当时的震撼:“若站在塔的最高层,可以俯瞰全部城区和市郊,一直看到长江对岸,如此稀世奇观真叫人赏心悦目。特别是若注意到该城的幅员之广和城的两翼从城墙外一直延伸到长江边时,就更觉得这个城市壮观无比。”在他们眼里,像南京之类的城市就是中华文明的象征。
 
  也正是因为中国传统城市的高度发达,东西方学术界一直十分重视这一领域的研究。但在如何评价中国传统城市的历史贡献上,学术界存在着巨大的分歧。以马克斯·韦伯为代表的一批西方学者,将中国城市视作“东方型城市”,认为东方的中世纪城市“只是部分意义上的中国城市,即便18世纪的城市也只能在极低程度上被认为是真正的城市共同体”;亚洲城市除个别特例外,“根本不是城市共同体,尽管它们都有市场和城墙”;中国传统城市也因此无法培育出现代性与资本主义。韦伯这种贬低式的推论以及西方中心主义的史学立场,尽管已受到多位中西方学者实证性研究的挑战和反击,但其影响至今仍在发酵,其负面性后果也是不言而喻的。
 
  要扭转这种局面,中国学界必须建立起自身的理论和方法体系,前提之一就是基础研究。也就是说,必须全面梳理中国传统城市史的发展脉络,研究总结其规律、贡献、特色、背景等,并在此基础上进行中西城市比较史研究,在世界史范围内给予中国传统城市应有的地位和评价。此外,由于城市史研究的特殊性,学术界必须打破先前的学科壁垒,强化多学科联合、交叉研究,而这种高屋建瓴式的整体研究和总结,又必须以各项相关专题研究的扎实成果为基础,否则就会是无源之水,难以立足。任重道远,但也绝非遥不可及。中国各相关学科的学者,数十年来在各自领域埋头苦干,相关成果也不断涌现,影响越来越大。江苏人民出版社新近出版的六卷本《中国古城墙》,就是其中令人欣喜的最新成果。
 
  该书主编杨国庆多年来一直从事中国古城墙的保护和研究,是享誉海内外的城墙研究专家。因工作职责所在,杨国庆早期研究的重点是南京明城墙及相关问题,其学术成果如《南京城墙志》《南京城墙砖文》等也非常出色。随着研究的深入,他深感南京的个案研究不足以全面揭示中国古城墙的深刻内涵及其多元性,又把研究视野扩大到全国。他在继续深入研究城墙本体的历史、功能和嬗变及其保护和利用的同时,更加重视发掘城墙与城市空间、功能、生活之间的内在关系,并开始关注国际视野中中外城墙的比较研究。《中国古城墙》就是杨国庆和众多文物工作者多年研究成果的汇集,可圈可点之处甚多。
 
  《中国古城墙》一书的价值,首先在其资料性。中国城墙历史悠久,形态多样,种类繁多,遍及大江南北,文化内涵非常丰富,其资料的收集工作量非常大,且有一定难度。正因为如此,中国此前一直没有一部综合性的资料集。《中国古城墙》收录了近500座中国古城墙,几乎囊括了传统中国晚期所有形制、各种等级的城墙,并最大程度还原各个城市城墙变迁过程中的重要节点,如筑造时间、建置变化、历次毁损及修缮、拆城及遗址保护等。值得肯定的是,该书大大拓展了资料收集的范围,不仅从浩瀚的文字资料中梳理出相关的资料,集腋成裘,还收集了珍贵历史图片400余幅,城墙遗址照片2000余幅。
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